Paz para Sempre

Unha Realidade Suprema, Un Camiño de Paz

Peixe nun prato

Sabías que un peixe só é feliz na auga? Se o sacas da auga e o poñes nun prato de ouro, non será feliz. Do mesmo xeito, os humanos atopan a verdadeira paz seguindo os mandamentos de Deus. Só hai unha verdadeira relixión de Deus. Queres saber cal é? Fai clic na ligazón de abaixo para descubrilo.

Descubre Máis
A Verdadeira Mensaxe do Hinduísmo
Explorando a Sabedoría Antiga dos Vedas
1
Os ensinos védicos máis antigos enfatizan a devoción ao Ser Supremo, o Creador e Sustentador de todo.
Explicación: Os Vedas conteñen pasaxes que describen unha realidade última por riba de toda creación.
2
O Señor Supremo é eterno, omnisciente e independente da súa creación.
Explicación: Deus está máis aló do tempo, do espazo e das limitacións materiais.
3
O propósito da vida humana é coñecer, adorar e obedecer a Verdade Suprema.
Explicación: O éxito espiritual vén a través da sinceridade, a rectitude e a devoción.
4
A veracidade, a compaixón, o autocontrol e a caridade están entre as virtudes máis altas.
Explicación: As Escrituras animan repetidamente ao carácter moral e ao servizo aos demais.
5
O Divino guía a humanidade a través da revelación, a sabedoría e os mestres xustos.
Explicación: Ao longo da historia, a xente buscou orientación a través de textos sagrados e exemplos nobres.
6
Cada persoa é responsable das súas accións.
Explicación: As boas accións traen beneficio, mentres que as malas teñen consecuencias.
7
Busca coñecemento e reflexiona sobre os signos da creación.
Explicación: O universo apunta cara á sabedoría e ao poder do seu Creador.
8
O camiño cara á paz comeza por recoñecer ao Supremo e vivir segundo a súa guía.
Explicación: A verdadeira paz acádase a través da fe, a rectitude e a devoción a Deus.

Descubre a Paz Completa a Través da Mensaxe de Deus

Aprende sobre o Deus verdadeiro

Explorar

"Que fixeron as dúas irmás? Fai clic para descubrir!"
Únete ao grupo "Amar Amanat"
Unha mensaxe de amor para irmáns e irmás
Para acadar a paz completa, escoita as palabras de Alá Todopoderoso con todo o corazón
Aprende sobre o verdadeiro Creador
Aprende sobre o verdadeiro Creador
Comprender o hinduísmo a través das súas escrituras
Vídeo 1
Crenzas relixiosas á luz da ciencia
Vídeo 2
Quen é o avatar de Kali Yuga?
Vídeo 3
Que di o Bhagavad Gita sobre Deus?
Vídeo 4

Escoita as Palabras de Deus

Se tes algunha pregunta sobre a paz, estamos dispostos a escoitarte con ansia. Contacta connosco en [email protected]. Cada palabra túa é valiosa para nós.

Na procura da paz eterna

Cando o ceo da vida está cuberto de nubes escuras de desesperación, cando a felicidade, a paz e o confort se perden na multitude de miles de dificultades, quen nos pode rescatar desta trampa de melancolía? Quen pode dar un chisco de tranquilidade? Sabes a resposta? A resposta xurdiu tamén do fondo do teu corazón, non si? Si, só Deus pode salvar a humanidade. El pode converter a vida humana nun fogar de paz suprema. Sabes o que Deus dixo de Si mesmo? Algunha vez buscaches as verdadeiras palabras de Deus e o seu significado interior? Ven, exploremos xuntos a verdadeira mensaxe de Deus. Sigamos a Deus exactamente como El ordenou. Nesta vida dada por Deus – se nin sequera podemos recoñecer a Deus; entón como atoparemos a paz eterna?
É vostede novo musulmán?
Contacto

O Unico Sen Segundo

Os Upanishads falan de Ekam evadvitiyam — "Un só, sen segundo." O Islam comparte esta profunda verdade: Deus é un, sen socio, sen forma, ademais da imaxinación, pero máis preto de ti que o teu propio latexo.

1. Saudación
Fátima: A paz estea con aqueles que seguen o camiño recto. Significado: A paz estea con aqueles que seguen a guía.
Puja: Saúdos.
Fátima: Como estás, irmá?
Puja: Estou ben pola graza de Deus.
Fátima: Irmá, de algunha maneira creouse unha enorme distancia entre nós. Os musulmáns tenden a afastarse dos hindús, e os hindús tamén tenden a afastarse dos musulmáns. En ningures da túa fronte está escrito "hindú", e en ningures da miña fronte está escrito "musulmán". Se cortan o teu corpo, sae sangue vermello; se cortan o meu corpo, sae o mesmo sangue vermello. Non hai diferenza entre ti e min. Do mesmo xeito, non hai diferenza entre o teu Creador e o meu. O noso Creador é un.
Puja: É así? Pero eu creo que os nosos deuses son diferentes. O teu Deus é Alá, e o noso é Bhagavan.
Fátima: Non irmá, o noso Creador é un. El creounos a todos. Se iso non fose certo, habería moitas diferenzas entre nós. Así como ti tes dous ollos, eu tamén teño dous ollos. Ti tes un nariz, eu tamén teño un nariz. Ti tes irmáns e irmás, tíos e tías; eu tamén os teño. Do mesmo xeito, todos os humanos teñen un único Creador.
2. Un Só Dono
Puja:
“Cal é a proba de que o noso Creador é un?”
Fátima:
“No Libro Santo Al-Qur’an, a Sura Al-Ikhlas di—”

‘Qul Huwa Allahu Ahad’ — Di, El é Alá, o Único e Incomparábel.

‘Allahu Samad’ — Alá, o Refuxio Eterno; El é independente, mentres que todos dependen del.

‘Lam Yalid Wa Lam Yulad’ — Non xera nin foi xerado.

‘Wa Lam Yakun Lahu Kufuwan Ahad’ — E non hai ninguén comparábel a El.

A través destes versos, as calidades do Único Creador descríbense claramente. Pode algo feito por humanos —calquera obxecto, criatura ou ser no universo— posuír estes atributos?

Irmá, podes dicirme o nome da túa principal escritura relixiosa?”
Puja:
“Considero os Vedas como as principais escrituras do hinduísmo.”
Fátima:
“Iso é correcto, Puja. Pero xa viches ou liches os Vedas persoalmente? Hai algunha tradución dos Vedas dispoñíbel na túa lingua?”
Puja:
“Non, non teño os Vedas na casa; pero si teño a Gita. Meu pai dixo que na Kali Yuga, a Gita é o camiño máis fácil e importante para a liberación.”
Fátima:
A Gita é en realidade parte da gran épica “Mahabharata”. Baséase no diálogo entre o Señor Krishna e o príncipe Pandava Arjuna xusto antes da guerra de Kurukshetra.

Irmá, os Vedas son as vosas escrituras principais. Os Vedas divídense en catro partes—

1. Rigveda

2. Samaveda

3. Iajurveda

4. Atharvaveda

No voso Rigveda (Capítulo 32), menciónase—

“Na Tasya Pratima Asti”

Significado: Deus non ten forma nin imaxe.

Na Bhagavad Gita (Capítulo 7), menciónase—

Aqueles que perderon a súa sabedoría e intelecto adícanse á adoración de varios deuses e deusas.

No Brahma Sutra dos Vedas, tamén se di—

“Ekam Brahma Dvitiya Nasti, Neha Nasti Kinchana”

Significado: Deus, o Creador, é un e sen segundo; non existe outra existencia igual a El.

Tamén se menciona no Rigveda (1:164:46)—

“El é Único; adorádeo só a El.”

3. Que é o Hinduísmo?
Puja:
“Non, non teño os Vedas na casa; pero teño a Gita. Meu pai dixo que na Kali Yuga, a Gita é o camiño máis fácil e principal para a liberación.”
Fátima:
A Gita é en realidade unha parte da gran épica “Mahabharata”. Está baseada no diálogo entre o Señor Krishna e o príncipe Pandava Arjuna antes do comezo da guerra de Kurukshetra.

Pero irmá, a túa escritura principal son os Vedas. Os Vedas teñen catro partes—

1. Rigveda

2. Samaveda

3. Yajurveda

4. Atharvaveda

No teu Rigveda (Capítulo 32) menciónase—

“Na Tasya Pratima Asti”

Significado: Deus non ten imaxe nin forma.

Na Bhagavad Gita (Capítulo 7) menciónase—

Aqueles que perderon a súa sabedoría e intelecto dedícanse á adoración de varios deuses e deusas.

No Brahma Sutra dos Vedas tamén se di—

Ekam Brahma Dvitiya Nasti, Neha Nasti Kinchana

Significado: Deus, o Creador, é un e sen segundo. Non hai outra existencia igual a El.

Tamén se menciona (Rigveda 1:164:46)—

El é Un; adórao só a El.

Ademais, enfatizando o concepto de un só Deus, en Atharvaveda 13:4:2 dise—

Ya etam devam ekavratam veda

Na dvitiya na tritiyash chaturtho napyuchyate

Na panchamo na shashthah saptamo napyuchyate

Na ashtamo na navamo dashamo napyuchyate

Significado: O Creador é un. El é singular. Non hai segundo, terceiro, cuarto, quinto, sexto, sétimo, oitavo, noveno ou décimo que poida ser chamado Deus. Quen O entende como Un, alcánzao. A idea de un só Deus pertence ao sabio, mentres que a idea de moitos deuses pertence ao ignorante.

Puja:
“Irmá! Despois de escoitarte, agora creo firmemente que— o noso Creador é un.”
Fátima:
“Como se chama a túa relixión?”
Puja:
“Por que? Hindú!”
Fátima:
“Irmá, mira—‘Hindú’ non é realmente o nome dunha relixión.

Nos tempos antigos, a xente que vivía preto do río Indo (Sindhu) era chamada hindú. Moitos arios pronunciaban a letra ‘S’ como ‘H’, así que a palabra ‘Sindhu’ gradualmente se converteu en ‘Hindú’.

Por tanto, ‘Hindú’ é orixinalmente unha identidade xeográfica e cultural. Sen embargo, o que comúnmente se chama ‘Hinduísmo’ hoxe tamén é denominado por moitos como ‘Sanatana Dharma’.”
4. Shirk
Fátima:
Irmá, gústanche as adoracións de ídolos?
Puja:
Irmá! Os meus antepasados fixérono todos, así que eu tamén o fago. Pero ninguén me explicou nunca o que realmente din os Vedas sobre iso.

Ademais, a nosa relixión non nos permite ler os Vedas. No hinduísmo, só os brahmanes poden ler os Vedas.
Fátima:
Tanto o Corán como as vosas escrituras prohiben claramente a adoración de ídolos.

No Corán dise—

“La tushrik billah” — Non asociedes ninguén con Alá (non cometedes shirk).

“Inna ash-shirka lazulmun azeem” — En verdade, o shirk é a maior inxustiza.

Shirk significa asociar socios con Alá ou involucrar a outros na súa adoración.
Fátima:
Na vosa escritura Yajurveda (Capítulo 40, Versículo 9), dise—

“Andham tamah pravishanti ye asambhutim upasate.”

Tato bhuya iva te tamo ya u sambhutyam ratah.

Significado: Entran na escuridade os que adoran elementos naturais (como o lume, a auga, o aire, etc.).

E os que adoran obxectos feitos polo home (como ídolos, mesas, cadeiras, etc.) caen nunha escuridade aínda máis profunda.

Fátima:
Por outra banda, no Bhagavad Gita (Capítulo 10, Versículo 3) dise—

Son persoas materialistas as que adoran deuses menores; non adoran o verdadeiro Creador.

Así que podemos ver que, do mesmo xeito que o Corán chama á adoración do único Creador, tamén as vosas escrituras enfatizan a adoración dun único Creador en moitos lugares.
Puja:
Algo me está preocupando!

Non son Brahma e Vishnu dignos de adoración? Non son deuses?
Fátima:

Está ben, déixame darche unha idea sobre as deidades.

Segundo as túas escrituras, Deus pode ser tanto sen forma como con forma.

A deidade principal é Brahma. É coñecido como o creador; é dicir, segundo a túa crenza, Brahma creou a todos.

As outras dúas deidades son Vishnu e Shiva. Shiva é coñecido como o destruidor, mentres que Vishnu é o preservador e sostenedor.

Mais sabes que a esposa de Brahma é Saraswati?

En moitas historias tradicionais, a deusa Saraswati é descrita como unha filla de Durga.

Do mesmo xeito, a esposa de Vishnu, que é considerado o sostenedor, é Lakshmi.

En varias narracións Puránicas, Lakshmi tamén é descrita como outra filla de Durga.

Agora irmá, pensa nisto por un momento—
Pode o Creador ter pais?
Precisa o Creador casar?
Pode Aquel que creou todo ser fillo de alguén?

Só te pido que reflexiones sobre estas preguntas. Porque pensar sobre como debería ser o verdadeiro Creador é moi importante.
Puja:
Sinceramente, nunca realmente pensei sobre estes asuntos antes.
Familia das Deidades
Shiva–Parvati
(Marido e Muller)

Shiva é o Deus da Destrución
Sri Durga      Sri Kali

Parvati tamén é coñecida como Durga.
Sri Kali é a feroz forma destrutiva de Durga.
Durga trae prosperidade.
Kali elimina as forzas do mal.
Familia de Sri Durga
Filla

Saraswati
(Deusa do Coñecemento)
Marido: Brahma
(Deus da Creación)
Filla

Lakshmi
(Deusa da Riqueza)
Marido: Vishnu
(Deus da Preservación)
Fillo

Kartikeya
(Deus da Guerra)
Fillo

Ganesha
(Deus do Éxito)
Nome do 7º Avatar de Vishnu

Rama
Nome do 8º Avatar de Vishnu

Sri Krishna
Fátima:

Na vosa relixión, unha das principais deidades é Shiva. A esposa de Shiva é Parvati, tamén coñecida como Durga. Durga é considerada a Deusa do Poder. En varias narracións tradicionais e representacións artísticas, Durga foi retratada con diferentes números de brazos. Co tempo, a forma de dez brazos converteuse na representación máis amplamente recoñecida, simbolizando o poder que se estende en todas as direccións. A forma feroz e destrutiva de Durga coñécese como Kali.

Os fillos de Durga son Kartikeya e Ganesha. As súas fillas son Lakshmi e Saraswati. Lakshmi é a Deusa da Riqueza, mentres que Saraswati é a Deusa do Coñecemento. O marido de Lakshmi é Vishnu, coñecido como o Preservador. Saraswati está asociada con Brahma, que é considerado o Creador.

Agora, se Brahma, Vishnu e Shiva son entendidos como manifestacións da mesma realidade última, poden xurdir preguntas sobre como se deben interpretar as súas relacións familiares. Diferentes tradicións e escolas de pensamento explican estas relacións de diversas maneiras simbólicas, teolóxicas ou mitolóxicas, máis que como relacións familiares humanas ordinarias.

Simplemente anímovos a reflexionar coidadosamente sobre estes asuntos. Que calidades debería posuír o verdadeiro Creador? Pode o Creador ser limitado como os seres humanos? Reflexionar sobre tales cuestións é importante ao tentar comprender a natureza de Deus.
Puja:

A cabeza dáme voltas.
Sri Krishna
Fátima:

A sétima encarnación de Vishnu apareceu na terra como Rama.

A oitava encarnación de Vishnu apareceu como Sri Krishna.

Sabías que Radha é descrita nalgúns tradicións como relacionada coa familia de Krishna? Con todo, Krishna é máis famosamente asociado con Radha na literatura devocional e na traxedia.

Segundo as escrituras e tradicións hindús, Sri Krishna tivo 16.108 esposas, entre as cales 8 son consideradas raíñas principais. Tamén se di que tivo moitos milleiros de fillos. Segundo relatos tradicionais, viviu 125 anos. Preto do final da súa vida, un cazador chamado Jara confundiu o seu pé cun cervo e disparou unha frecha que lle causou a morte.

Aquel a quen millóns de hindús en todo o mundo adoran como Señor e Ser Supremo é descrito nestas tradicións como tendo morto tras ser alcanzado pola frecha dun cazador común.
A Historia de Ganesha e Kali
Puja:

Canto máis escoito, máis sorprendida estou! Irmá, podes responder a unha pregunta? Por que Ganesha ten o corpo dun ser humano pero a cabeza dun elefante?
Fátima:

Segundo a historia puránica, un día Shiva volveu a casa e viu a un mozo descoñecido gardando a entrada. Encolerizado, cortoulle a cabeza ao mozo. Non se decatou de que o rapaz era Ganesha, o seu propio fillo.

Despois de perder ao seu fillo, Parvati foi abatida pola dor. Vendo a súa tristeza, Shiva angustiouse e apresurouse a entrar no bosque.

Segundo a historia, decidiuse que a cabeza do primeiro ser vivo visto no bosque sería unida ao corpo de Ganesha. O primeiro ser atopado foi un elefante. Shiva trouxo a cabeza do elefante e colocouna sobre o corpo de Ganesha.

Desde entón, Ganesha foi representado coa cabeza dun elefante.
Fátima:

Por outra banda, o vehículo de Ganesha era un rato. Dise que Ganesha viaxaba de lugar en lugar montado nun rato. O vehículo de Durga é un león, mentres que o vehículo de Kartikeya é un pavo real.

Agora dícime, cres que é posible unir unha cabeza de elefante a un corpo humano? E como pode un rato, un león ou un pavo real servir literalmente como medio de transporte para alguén?
Puja:

Estes asuntos están verdadeiramente a facerme pensar.

Teño outra pregunta. Por que se mostra a Nai Kali coa lingua de fóra, e por que se representa ao Señor Shiva deitado debaixo dos seus pés?
Fátima:

Segundo a información que se atopa frecuentemente en relatos tradicionais e fontes de referencia, os Asuras atacaron unha vez os reinos celestiais e tentaron tomar o control dos Devas. Para vencelos, a Deusa Durga apareceu para facer a guerra contra as forzas do mal.

A batalla descríbese como comezando co son dunha cuncha de caracol. Durga empuñaba varias armas, incluíndo un tridente e unha espada. As serpes tamén están asociadas coa súa iconografía, polo que tales símbolos son a miúdo representados nas súas mans.

Aínda que moitos Asuras foron derrotados, o seu líder Raktabija permaneceu. Segundo a historia, cada vez que unha gota de sangue de Raktabija caía ao chan, xurdía outro Raktabija.

Naquel momento, na intensa furia de Durga, Kali xurdiu de entre as súas cellas.
Fátima:

Para evitar que incluso unha soa gota de sangue de Raktabija caese ao chan, Kali atravesou o seu corpo coa súa arma, levantouno e bebeu todo o seu sangue. Cando todo o sangue se esgotou, Raktabija morreu.

Despois, Kali comezou a súa danza de vitoria. Fixo unha guirnalda coas mans cortadas dos Asuras mortos e púxoa ao redor da súa cintura. Tamén fixo unha guirnalda de cabezas e púxoa ao redor do seu pescozo.

Segundo a historia, Kali quedou tan absorta na súa danza furiosa que non respondeu nin cando Shiva intentou detela repetidamente. Sen ver outra forma de calmar, Shiva deitouse baixo os pés da danzante Kali.

Só entón Kali recuperou a conciencia. A súa danza detívose. Ao ver ao seu marido baixo os seus pés, avergoñouse e sacou a lingua.

Por iso moitas representacións tradicionais mostran ao Señor Shiva baixo os pés da Deusa Kali.
Puja:

Soa como un conto de fadas.
Risalah (Profecía)
Fátima:

Dime, sabes que o Profeta Muhammad (a paz estea con el) é o teu profeta así como o meu?
Puja:

De verdade?
Fátima:

Hai un texto coñecido como Kalki Purana, no que se mencionan catro idades (Yugas).

Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga e finalmente Kali Yuga.

Entre os avatares asociados con Satya Yuga están Matsya e Narasimha (o Home-León).

O avatar asociado con Treta Yuga é Rama.

Os avatares asociados con Dvapara Yuga inclúen a Krishna e a Gautama Buda.

Segundo a túa tradición, en cada idade houbo algunha forma de encarnación divina ou avatar.

Dime, en que idade estamos vivindo agora?
Puja:

Kali Yuga.
Fátima:

Cal é o nome do avatar desta idade?
Puja:

Polo que sei, o avatar de Kali Yuga é Kalki. Aínda non apareceu na terra.
Fátima:

Segundo algunhas interpretacións presentadas por certos escritores, o Avatar Kalki de Kali Yuga está asociado co termo “Narashansa”. A palabra é sánscrito e pode traducirse como “home eloxiado” ou “o que é eloxiado”. Argumentan que o equivalente en árabe sería “Muhammad”, que tamén significa “o eloxiado”. O nome do noso derradeiro Profeta foi Muhammad (a paz estea con el).

Estas interpretacións tamén afirman que o nome da nai do Avatar Kalki é “Sumati”, unha palabra sánscrita asociada coa boa comprensión ou sabedoría nobre. Algúns autores fan comparacións entre isto e o nome “Amina”, a nai do Profeta Muhammad (a paz estea con el). Tales comparacións son parte dunha interpretación apologética particular e non son universalmente aceptadas por estudosos hindús ou académicos.
Fátima:

Segundo algunhas interpretacións, o pai do Avatar Kalki dise que é “Vishnu Yasha”. A palabra “Vishnu” interprétase como “Señor”, e “Yasha” como “servo”. Así, “Vishnu Yasha” enténdese como “servo do Señor”, que se compara co significado árabe “Abdullah”. Abdullah é coñecido como o nome do pai do derradeiro Profeta Muhammad (a paz estea con el).

Tamén se menciona que o lugar de nacemento do Avatar Kalki será un lugar chamado “Shambhala”. “Shambhala” é unha palabra sánscrita, a miúdo interpretada como “lugar de paz”. En comparación árabe, é asociada por algúns escritores con “Makkah”. O Profeta Muhammad (a paz estea con el) naceu en Makkah.

O seu nacemento descríbese como ocorrido no décimo segundo día da metade clara do mes de Madhav. Cando se converte ao calendario árabe, algúnes corrélao co 12 de Rabi al-Awwal. Isto preséntase como unha semellanza coa data de nacemento de Muhammad (a paz estea con el). Tamén se menciona que os anxos o axudarían en campos de batalla como Kurukshetra, semellante á crenza de que os anxos axudaron na Batalla de Badr.

Descricións posteriores inclúen que Kalki será un guerreiro a cabalo, activo para o mundo enteiro, nado en estado de circuncisión, e que despois de derrotar as forzas do mal, xente das aldeas aceptará gradualmente a súa mensaxe.

Tamén se di que o Kalki Purana o describe como o derradeiro sabio. O Profeta Muhammad (a paz estea con el) é considerado no Islam como o derradeiro profeta. Tamén se menciona que usará unha espada para establecer xustiza nun tempo onde a inxustiza prevalece. Non obstante, na idade actual, enténdese xeralmente que xa non existe unha “era de espada” de propagación.

Baseándose nestas comparacións, algúns conclúen que o Avatar Kalki refírese ao Profeta Muhammad (a paz estea con el), que veu hai aproximadamente 1450 anos e deixou o Corán e o Hadith como guía para a humanidade.
Puja:

Irmá, entón aquel ao que estabamos esperando xa veu e marchou.
Cremación e a práctica do Sati
Fatima:

Quen é a persoa que máis queres?
Puja:

Meus pais.
Fatima:

Imaxina por un momento: cando a túa nai falece, segundo os costumes funerarios hindús, o seu corpo será colocado nunha pira funeraria e cremado.

As chamas consumirán o corpo e a roupa queimaráse durante o proceso de cremación.

A medida que a cremación continúa, os asistentes poden usar longas varas de bambú para recolocar os restos e asegurar a queima completa.

Finalmente, o corpo redúcese a cinzas.

Cres que poderías soportar ver tal escena?
Puja:

Como podería eu soportar ver iso?
Fatima:

Na nosa relixión, cando alguén falece, o corpo é lavado coidadosamente e tratado con dignidade e respecto.

Non se fai distinción entre ricos e pobres, coñecidos ou descoñecidos.

O falecido é envolto nun sudario branco sinxelo, e ofrécese unha oración fúnebre antes do enterro.

Tómase gran coidado en dar sepultura ao falecido.

Algunhas persoas tamén argumentan que a cremación libera gases e partículas na atmosfera, mentres que o enterro devolve o corpo á terra mediante a descomposición natural.

Diferentes relixións e culturas teñen as súas propias comprensións sobre cal práctica funeraria é máis respectuosa e axeitada.
Puja:

Entendo. Certamente dáme algo no que pensar.
Fatima:

Algunha vez oíches falar da práctica do Sati?

Era un costume histórico nalgunhas partes do subcontinente indio no que se esperaba ou presionaba a unha viúva para morrer na pira funeraria do seu marido despois da súa morte.

Os rexistros históricos describen casos nos que algunhas mulleres tentaron escapar pero foron impedidas por membros da familia ou autoridades locais. Con todo, as circunstancias variaban moito dun lugar a outro e ao longo do tempo.

Os reformadores sociais opuxéronse firmemente a esta práctica. Unha das figuras máis destacadas foi Raja Rammohan Roy, que loitou contra o Sati durante moitos anos.

Finalmente, a práctica foi prohibida oficialmente o 4 de decembro de 1829, baixo a lei británica na India.

Isto suscita unha pregunta importante: se unha práctica causa tanto sufrimento e inxustiza, debería considerarse un reflexo verdadeiro das ensinanzas divinas, ou foi o resultado de costumes humanos e tradicións sociais?
Puja:

Iso é certamente algo no que pensar.
Sistema de Castas
Fatima:

Sabes que unha persoa pode ser tratada como inferior desde o nacemento, aínda que non fixo nada malo?
Puja:

Como é posible? Nunca oín tal cousa.
Fatima:

O sistema tradicional de castas na sociedade hindú estaba organizado historicamente en catro grupos principais: Brahmanes, Kshatriyas, Vaishyas e Shudras.

Algúns textos antigos describen estes grupos simbolicamente como orixinados de diferentes partes do Ser Cósmico, cos Brahmanes asociados coa boca e os Shudras cos pés.

Historicamente, este sistema resultou a miúdo en dereitos, privilexios e status social desiguais. En moitos períodos, os membros das castas máis baixas sufriron discriminación severa e restricións.

Certos textos legais antigos prescribían castigos diferentes para ofensas similares dependendo da casta da persoa. Os críticos argumentan que tales leis crearon profundas desigualdades sociais.

Por exemplo, algúns pasaxes en libros de leis antigos prescriben penas extremadamente duras para individuos de castas baixas que insultaban a membros de castas superiores, mentres que os castigos para infractores de castas superiores podían ser moito máis leves.

Debido a estas desigualdades, moitos reformadores ao longo da historia desafiaron a discriminación de castas e pediron igual dignidade e dereitos para todos os seres humanos.
Fátima:

Algúns textos legais antigos establecen que, se un shudra dá instrucións relixiosas a un brahmán, pódeselle impoñer castigos severos. Certas pasaxes tamén prescriben penas duras se unha persoa de casta inferior tenta situarse nun plano social igual ao dun brahmán.

Tradicionalmente, os catro varnas (clases sociais) eran considerados grupos distintos. En moitos períodos históricos, os matrimonios entre diferentes varnas eran desaconsellados ou restrinxidos. Os críticos argumentan que tales regras crearon desigualdade social e discriminación.

Segundo o concepto hindú de reencarnación, o nacemento seguinte dunha persoa está influenciado polas boas e malas accións realizadas en vidas anteriores. As referencias ao renacemento e ao karma atópanse en textos como o Bhagavad Gita e os Upanishads.

Crese que unha alma pode renacer en diferentes formas segundo o seu karma. Os partidarios considérano unha realidade espiritual, mentres que os críticos argumentan que a reencarnación non pode ser verificada cientificamente.

Algúns críticos tamén cuestionan o concepto argumentando que, se a maioría das persoas acumula karma negativo, o número de seres humanos debería diminuír co tempo en lugar de aumentar. Por tanto, consideran a reencarnación unha explicación non científica.

Pola contra, o Islam ensina que todos os seres humanos nacen inocentes e libres de pecado. Cada individuo é responsable dos seus propios actos e recibe recompensa ou castigo segundo as súas accións persoais.

Durante a oración congregacional nunha mesquita, un presidente e un pobre traballador poden estar lado a lado na mesma fila. En principio, non se fai ningunha distinción por razón de riqueza, raza, orixe familiar ou status social.

A posición de Imán non se herda. Unha persoa pobre pode converterse en Imán se adquire o coñecemento necesario do Corán e das ensinanzas islámicas, mentres que o fillo dun Imán non pode herdar automaticamente esa posición sen as cualificacións requiridas.

O primeiro Mu'adhdhin da Mesquita do Profeta foi Bilal (RA). El foi antes escravo e fillo de escrava, con todo o Islam honrouno grandemente pola súa fe, carácter e devoción.
Fátima:

En moitas comunidades hindús tradicionais, só os brahmáns podían servir como sacerdotes do templo. Históricamente, o acceso ao estudo védico tamén estaba a miúdo restrinxido a certas clases sociais, e moitas persoas non tiñan permiso para ler os Vedas eles mesmos.
Puja:

Isto é realmente desafortunado! Se nin sequera podo ler o que Deus di, como podo entendelo e seguilo?
A Aceptación do Islam por Umar (RA)
Fátima:

Umar (RA) foi un dos maiores estadistas da historia islámica e máis tarde converteuse en gobernante dun vasto imperio. Porén, inicialmente non era musulmán.

Un día, Umar (RA) saíu da súa casa cunha espada desenvainada coa intención de enfrontarse e matar ao Profeta Muhammad (que a paz estea con el).

Polo camiño, soubo que a súa propia irmá e o seu cuñado aceptaran o Islam.

Ao oír isto, Umar (RA) dirixiuse inmediatamente á casa da súa irmá.

Nese momento, a súa irmá e o seu cuñado estaban recitando versos do Corán. En canto viron a Umar (RA) achegarse, esconderon o manuscrito que estaban a ler.

Non obstante, Umar (RA) decatouse de que estaban a recitar algo.

El preguntou:

"Que estabades a ler? É verdade que abandonastes a relixión dos vosos antepasados?"

Entón comezou a golpear ao seu cuñado.

Cando a súa irmá deu un paso adiante para defender ao seu marido, Umar (RA) tamén a golpeou. Ambos estaban feridos e sangrando.

Malia as súas feridas, declararon firmemente:

"Sabendo o que facemos, abrazamos o Islam, e ningunha forza ou dificultade pode apartarnos del."

Ao ver a súa determinación inquebrantable, Umar (RA) quedou profundamente afectado.

Entón dixo:

"Está ben. Deixádeme oír o que estábades a ler."
Fátima:

A irmá Fátima trouxo a parte do Corán e púxoa diante del. Era a Sura Taha. Comezou a recitar e chegou ao versículo 14:

1) Ta-Ha.

2) Non che enviamos o Corán para que te angusties.

3) Senón como recordatorio para quen teme a Alá.

4) É unha revelación de Quen creou a terra e os altos ceos.

5) O Misericordioso está establecido sobre o Trono.

6) A El pertence o que está nos ceos, o que está na terra, o que hai entre eles e o que hai baixo o chan.

7) Tanto se falas en voz alta como en segredo, El coñece o oculto e o que está máis agochado.

8) Alá — non hai verdadeira divindade digna de adoración excepto El. A El pertencen os Nomes Máis Fermosos.

9) Chegou ata ti a historia de Musa?

10) Cando viu un lume, díxolle á súa familia: «Quedade aquí. En verdade, vin un lume. Quizais poida traervos un ascua ardente del, ou atopar guía no lume.»

11) Así, cando chegou a el, foi chamado: «Oh Musa!»

12) «En verdade, Eu son o teu Señor. Así que quita as túas sandalias. Certamente, estás no val sagrado de Tuwa.»

13) «E escollinche, así que escoita atentamente o que se está revelando.»

14) «En verdade, Eu son Alá. Non hai verdadeira divindade digna de adoración excepto Min. Por tanto, adórame e establece a oración na Miña lembranza.»
Fátima:

Cando chegou a este punto, quedou tan conmovido que aceptou o Islam no momento.
Puja:

Irmá, gustaríame escoitar esta Sura na lingua do teu Señor.
Fátima:

De acordo, irmá. Entón mírao desde a ligazón de arriba.
O Alén
Fátima:

Alá enviounos a este mundo cunha vida curta como proba. Neste mesmo momento, onde estou sentada, se alguén preguntase se algún de nós existiu aquí hai 100 anos,

a resposta sería: «Non.»

Do mesmo xeito, se nos preguntan se algún de nós aínda estará aquí dentro de 100 anos, a resposta sería a mesma.

Deberiamos reflexionar sobre isto: Onde estabamos antes? Onde estamos agora? E onde iremos despois?
Fátima:

Cando eu mesma debo probar a morte, cando eu mesma debo permanecer na tumba por un longo período, cando eu mesma debo comparecer ante Alá no Día do Xuízo para dar conta de cada unha das miñas accións, hai realmente algunha maneira de permanecer despreocupada en vez de pensar nese futuro seguro?
Puja:

Irmá, realmente é algo para pensar profundamente.
Fátima:

Por iso é importante reflexionar se realmente estou seguindo o camiño mostrado por Alá — o Señor que nos ama máis que os nosos propios pais, que nos creou con tanta misericordia e coidado, e que nos rodeou de innumerables bendicións.

Mesmo ao mercar algo pequeno, examinámolo coidadosamente e verifícámolo moitas veces. Así que non debería esforzarme por coñecer correctamente a Alá — Aquel que me deu esta fermosa vida e ao que todos debemos finalmente regresar?

A única relixión aceptable para Alá é o Islam.

Segundo a crenza islámica, os primeiros humanos, Adán e Eva (Hawwa), eran musulmáns. Así mesmo, Isa (a paz estea con el), a quen os cristiáns consideran o Mesías, era musulmán e un Profeta de Alá.

Fátima:

Musa (A.S.) tamén foi un Profeta de Alá. Alá enviou profetas e mensaxeiros a través de diferentes eras para que as persoas puidesen recoñecer a verdade. Non só os profetas, senón que tamén as escrituras divinas foron reveladas con eles.

Agás o Corán, todas as escrituras relixiosas anteriores foron alteradas polas persoas segundo os seus propios desexos. En todo o mundo, o Corán é a única escritura preservada que non foi cambiada nin modificada.

Hai centos de millóns de Huffaz (memorizadores do Corán) por todo o mundo. Mesmo se, hipoteticamente, todas as copias do Corán fosen destruídas, estes Huffaz poderían reproducir facilmente o Corán palabra por palabra de memoria.

Moitas explicacións científicas dise que están en consonancia co Corán. A través do Corán, abríronse novos horizontes de coñecemento. Contén aproximadamente máis de 6.000 versos. A pesar de todos os esforzos, ninguén no mundo foi capaz de atopar unha soa liña de erro nel.
Fátima:

Allah Todopoderoso di—

“E se estades en dúbida sobre o que revelamos ao Noso servidor (Muhammad), entón producide unha Sura semellante e chamade as vosas testemuñas ademais de Allah, se sodes veraces.

Pero se non o facedes—e nunca o poderdes facer—entón temede o Lume cuxo combustible son as persoas e as pedras, preparado para os incrédulos.”

(Surah Al-Baqarah: 23)


“En verdade, a única relixión aceptable ante Allah é o Islam, e aqueles que diverxiron nas Escrituras só o fixeron por envexa entre eles.”

(Surah Aal-e-Imran: 19)


“E quen busque unha relixión distinta do Islam, nunca lle será aceptada, e na Outra Vida será dos perdedores.”

(Surah Aal-e-Imran: 85)
Aceptación do Islam
Fátima:

Sabes que o Profeta Muhammad (S.A.W.) non foi enviado só para os musulmáns; senón que foi enviado como Profeta e Mensaxeiro para toda a humanidade?
Puja:

Non, nunca oín isto antes.
Fátima:

Allah Todopoderoso di—

“O Muhammad! Declara: ‘Oh humanidade, en verdade eu son o Mensaxeiro de Allah para vós todos.’”

(Surah Al-A'raf: 158)
Puja:

Estiven vivindo nun malentendido todo este tempo?
Fátima:

Irmá, non te demores en aceptar a verdade. Quen testemuñe a Kalima certamente entrará no Paraíso. Se te volves musulmá, non obteño ningún beneficio persoal. Só quero que a miña querida amiga non arda no lume do Inferno por millóns de anos, para sempre. Non podo estar xunto coa miña amiga no Paraíso? Quero que recites a Kalima comigo. Acepta o Islam, e terás éxito nest mundo e no Outro.
Puja:

De acordo, ensíname a Kalima.
Fátima:

Cres que non hai deidade digna de adoración excepto Allah?
Puja:

Si.
Fátima:

Cres que o Profeta Muhammad (S.A.W.) foi enviado como mensaxeiro de Allah para toda a humanidade?
Puja:

Si, por suposto.
Fátima:

Entón repite despois de min—

“Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.”

Significado: Testemuño que non hai deidade digna de adoración excepto Allah, só, sen compañeiro, e testemuño que Muhammad (S.A.W.) é o Seu servo e Mensaxeiro.
Puja:

Si, por suposto.
Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.
Fátima:

Alhamdulillah, desde hoxe es musulmá. O teu nome musulmán é Ayesha. Agora é a túa responsabilidade transmitir esta verdade tamén aos demais.
Ayesha:

Irmá, por favor, reza por min para que Allah, o Señor de todos os mundos, tamén ilumine os meus pais e a miña familia coa luz do Islam.

Lasting Serenity

True peace is not escape from the world but harmony with its Creator. Surrendering to the one God brings the heart the stillness it has always sought.

Why Are We Here?

We were created to know and love the one God, and to live in goodness. Recognising this gives life direction and deep meaning.