Bạn có biết rằng con cá chỉ hạnh phúc khi ở trong nước? Nếu bạn lấy nó ra khỏi nước và đặt nó lên một chiếc đĩa vàng, nó sẽ không hạnh phúc. Tương tự như vậy, con người tìm thấy sự bình an thực sự khi tuân theo mệnh lệnh của Chúa. Chỉ có một tôn giáo chân chính từ Chúa. Bạn có muốn biết đó là tôn giáo nào không? Nhấp vào liên kết bên dưới để tìm hiểu.

Tìm hiểu thêm

Thông Điệp Chân Thật của Ấn Độ Giáo

Khám Phá Trí Tuệ Cổ Xưa của Kinh Veda

Những lời dạy Veda sớm nhất nhấn mạnh lòng sùng kính Đấng Tối Cao, Đấng Sáng Tạo và Duy Trì vạn vật.

Giải thích: Kinh Veda chứa đựng những đoạn mô tả một thực tại tối thượng trên tất cả tạo vật.

Chúa Tể Tối Cao là vĩnh hằng, toàn tri, và độc lập với tạo vật của Ngài.

Giải thích: Chúa vượt lên trên thời gian, không gian và những giới hạn vật chất.

Mục đích của cuộc sống con người là biết đến, thờ phượng và tuân phục Chân Lý Tối Thượng.

Giải thích: Thành công tâm linh đến từ sự chân thành, chính trực và lòng sùng kính.

Trung thực, từ bi, tự chủ và bố thí là những đức hạnh cao quý nhất.

Giải thích: Kinh sách liên tục khuyến khích phẩm chất đạo đức và phục vụ người khác.

Đấng Thiêng Liêng hướng dẫn nhân loại qua mặc khải, trí tuệ và các bậc thầy chính trực.

Giải thích: Trong suốt lịch sử, con người đã tìm kiếm sự hướng dẫn qua các kinh sách và tấm gương cao quý.

Mỗi người đều phải chịu trách nhiệm về hành động của mình.

Giải thích: Việc tốt mang lại lợi ích, trong khi sai trái phải gánh chịu hậu quả.

Hãy tìm kiếm kiến thức và suy ngẫm về các dấu hiệu của tạo vật.

Giải thích: Vũ trụ chỉ ra trí tuệ và quyền năng của Đấng Tạo Hóa.

Con đường dẫn đến bình an bắt đầu bằng việc nhận biết Đấng Tối Cao và sống theo sự hướng dẫn của Ngài.

Giải thích: Bình an thực sự đạt được qua đức tin, chính trực và lòng sùng kính Chúa.

Tìm Hiểu Về Đấng Tạo Hóa Thật Sự

Hiểu Về Ấn Độ Giáo Qua Kinh Sách Của Họ

Niềm Tin Tôn Giáo Dưới Ánh Sáng Khoa Học

Ai Là Hóa Thân Của Kali Yuga?

Bhagavad Gita Nói Gì Về Thượng Đế?

Tìm Kiếm Bình An Vĩnh Hằng

Khi bầu trời cuộc đời bị bao phủ bởi những đám mây đen của tuyệt vọng, khi hạnh phúc, bình an và sự thoải mái bị lạc mất giữa vô vàn khó khăn, thì ai có thể giải cứu chúng ta khỏi cái bẫy u sầu này? Ai có thể mang lại một tia sáng bình yên? Bạn có biết câu trả lời không? Câu trả lời cũng đến từ sâu thẳm trái tim bạn – phải không? Vâng, chỉ có Thượng đế mới có thể cứu rỗi nhân loại. Ngài có thể biến cuộc sống con người thành một nơi an bình tối thượng. Bạn có biết Thượng đế đã phán gì về chính Ngài chưa? Bạn có bao giờ tìm kiếm những lời thật sự của Thượng đế và ý nghĩa sâu xa của chúng không? Hãy đến, chúng ta hãy cùng nhau khám phá thông điệp thật sự của Thượng đế. Hãy theo Thượng đế đúng như Ngài đã truyền dạy. Trong cuộc sống do Thượng đế ban tặng này – nếu chúng ta thậm chí không thể nhận biết Thượng đế; thì làm sao chúng ta tìm được bình an vĩnh hằng?

Bạn có phải là người Hồi giáo mới?

Tìm hướng dẫn Hồi giáo cho bạn tại đây.

Liên hệ

f Facebook: facebook.com/PeaceFeHQ/ f Messenger: m.me/PeaceFeHQ

✉ E-mail: [email protected]

1. Lời Chào

Fatima: Cầu bình an cho những ai theo con đường ngay chính. Ý nghĩa: Cầu bình an cho những ai theo sự hướng dẫn.

Puja: Xin chào.

Fatima: Em khỏe không, chị?

Puja: Tôi khỏe nhờ ơn Chúa.

Fatima: Chị à, bằng cách nào đó một khoảng cách lớn đã được tạo ra giữa chúng ta. Người Hồi giáo thường tránh xa người Ấn giáo, và người Ấn giáo cũng tránh xa người Hồi giáo. Không nơi nào trên trán chị viết chữ “Ấn giáo”, và không nơi nào trên trán em viết chữ “Hồi giáo”. Nếu cơ thể chị bị cắt, máu đỏ chảy ra; nếu cơ thể em bị cắt, cũng máu đỏ chảy ra. Không có sự khác biệt giữa chị và em. Tương tự, không có sự khác biệt giữa Đấng Tạo Hóa của chị và của em. Đấng Tạo Hóa của chúng ta là một.

Puja: Vậy sao? Nhưng tôi tin các vị thần của chúng ta khác nhau. Chúa của bạn là Allah, và của chúng tôi là Bhagavan.

Fatima: Không đâu chị, Đấng Tạo Hóa của chúng ta là một. Ngài đã tạo ra tất cả chúng ta. Nếu không phải như vậy, sẽ có nhiều khác biệt giữa chúng ta. Cũng như chị có hai mắt, em cũng có hai mắt. Chị có một cái mũi, em cũng có một cái mũi. Chị có anh chị em, cô dì chú bác; em cũng có. Tương tự, tất cả con người đều có một Đấng Tạo Hóa.

2. Một Chủ Sở Hữu

Puja:
“Bằng chứng nào cho thấy Đấng Tạo Hóa của chúng ta là duy nhất?”

Fatima:
“Trong Kinh sách Al-Qur'an, Surah Al-Ikhlas nói—”

‘Qul Huwa Allahu Ahad’ — Hãy nói: Ngài là Allah, Đấng Duy Nhất và Duy Nguyên.

‘Allahu Samad’ — Allah, Đấng Tự Hữu; Ngài độc lập, trong khi tất cả đều phụ thuộc vào Ngài.

‘Lam Yalid Wa Lam Yulad’ — Ngài không sinh ra, cũng chẳng được sinh ra.

‘Wa Lam Yakun Lahu Kufuwan Ahad’ — Và không ai có thể so sánh với Ngài.

Qua những câu này, các thuộc tính của Đấng Tạo Hóa Duy Nhất được mô tả rõ ràng. Liệu bất kỳ thứ gì do con người tạo ra—bất kỳ vật thể, sinh vật hay thực thể nào trong vũ trụ—có thể có những thuộc tính đó không?

Thưa chị, chị có thể cho tôi biết tên kinh sách chính của tôn giáo chị không?”

Puja:
“Tôi xem kinh Veda là kinh sách chính của Ấn Độ giáo.”

Fatima:
“Đúng vậy, Puja. Nhưng chị đã bao giờ tự mình nhìn thấy hay đọc kinh Veda chưa? Có bản dịch kinh Veda nào bằng ngôn ngữ của chị không?”

Puja:
“Không, tôi không có kinh Veda ở nhà; nhưng tôi có kinh Gita. Cha tôi nói rằng trong Kali Yuga, kinh Gita là con đường dễ dàng và quan trọng nhất để giải thoát.”

Fatima:
Kinh Gita thực ra là một phần của sử thi vĩ đại “Mahabharata”. Nó dựa trên cuộc đối thoại giữa Chúa Krishna và hoàng tử Arjuna của dòng họ Pandava ngay trước trận chiến Kurukshetra.

Thưa chị, kinh Veda là kinh sách chính của chị. Kinh Veda được chia thành bốn phần—

1. Rigveda

2. Samaveda

3. Yajurveda

4. Atharvaveda

Trong Rigveda (Chương 32) của chị có đề cập—

“Na Tasya Pratima Asti”

Ý nghĩa: Thượng đế không có hình dạng hay hình tượng.

Trong Bhagavad Gita (Chương 7) có đề cập—

Những người đã mất đi trí tuệ và sự hiểu biết của mình trở nên say mê thờ phụng các vị thần và nữ thần khác nhau.

Trong Brahma Sutra của kinh Veda, cũng có nói—

“Ekam Brahma Dvitiya Nasti, Neha Nasti Kinchana”

Ý nghĩa: Thượng đế, Đấng Sáng tạo, là duy nhất và không có thứ hai; không có một thực thể nào khác ngang bằng với Ngài.

Cũng được đề cập trong Rigveda (1:164:46)—

“Ngài là Một; hãy thờ phụng một mình Ngài.”

3. Ấn Độ giáo là gì?

Puja:
“Không, tôi không có Kinh Vệ Đà ở nhà; nhưng tôi có Gita. Cha tôi nói rằng trong thời Kali Yuga, Gita là con đường dễ dàng và chính yếu nhất để giải thoát.”

Fatima:
Thực ra Gita là một phần của sử thi vĩ đại “Mahabharata”. Nó dựa trên cuộc đối thoại giữa Chúa Krishna và hoàng tử Pandava Arjuna trước khi cuộc chiến Kurukshetra bắt đầu.

Nhưng thưa chị, kinh sách chính của chị là Kinh Vệ Đà. Kinh Vệ Đà có bốn phần—

1. Rigveda

2. Samaveda

3. Yajurveda

4. Atharvaveda

Trong Rigveda của chị (Chương 32) có đề cập—

“Na Tasya Pratima Asti”

Ý nghĩa: Đấng Tạo Hóa không có hình ảnh hay hình dạng.

Trong Bhagavad Gita (Chương 7) có đề cập—

Những ai mất đi trí tuệ và sự hiểu biết thì tham gia vào việc thờ phượng các vị thần và nữ thần khác nhau.

Trong Brahma Sutra của Kinh Vệ Đà cũng có nói—

Ekam Brahma Dvitiya Nasti, Neha Nasti Kinchana

Ý nghĩa: Đấng Tạo Hóa, là duy nhất và không có ai thứ hai. Không có tồn tại nào khác ngang bằng với Ngài.

Cũng có đề cập (Rigveda 1:164:46)—

Ngài là Duy nhất; hãy thờ phượng một mình Ngài.

Ngoài ra, nhấn mạnh khái niệm về một Thượng đế duy nhất, trong Atharvaveda 13:4:2 có nói—

Ya etam devam ekavratam veda

Na dvitiya na tritiyash chaturtho napyuchyate

Na panchamo na shashthah saptamo napyuchyate

Na ashtamo na navamo dashamo napyuchyate

Ý nghĩa: Đấng Tạo Hóa là duy nhất. Ngài là duy nhất. Không có thứ hai, thứ ba, thứ tư, thứ năm, thứ sáu, thứ bảy, thứ tám, thứ chín, hay thứ mười có thể được gọi là Thượng đế. Ai hiểu Ngài là Duy nhất thì đạt được Ngài. Ý tưởng về một Thượng đế duy nhất thuộc về người khôn ngoan, trong khi ý tưởng về nhiều thần thuộc về kẻ ngu dốt.

Puja:
“Chị ơi! Sau khi nghe chị, bây giờ em tin chắc rằng— Đấng Tạo Hóa của chúng ta là duy nhất.”

Fatima:
“Tôn giáo của em gọi là gì?”

Puja:
“Sao? Ấn Độ giáo!”

Fatima:
“Chị ơi, xem này—'Hindu' thực ra không phải là tên của một tôn giáo.

Vào thời cổ đại, những người sống gần sông Ấn (Sindhu) được gọi là Hindu. Nhiều người Aryan thường phát âm chữ 'S' thành 'H', vì vậy từ 'Sindhu' dần trở thành 'Hindu'.

Do đó, 'Hindu' ban đầu là một đặc điểm địa lý và văn hóa. Tuy nhiên, cái thường được gọi là 'Ấn Độ giáo' ngày nay cũng được nhiều người gọi là 'Sanatana Dharma'.”

4. Shirk

Fatima:
Chị ơi, chị có thích thờ thần tượng không?

Puja:
Chị ơi! Tổ tiên em đều làm thế, nên em cũng làm theo. Nhưng chưa ai từng giải thích cho em biết Kinh Veda thực sự nói gì về việc này.

Hơn nữa, tôn giáo của chúng em không cho phép đọc Kinh Veda. Trong Ấn Độ giáo, chỉ có Bà-la-môn mới được đọc Kinh Veda.

Fatima:
Cả Kinh Qur'an và kinh sách của chị đều nghiêm cấm việc thờ thần tượng.

Trong Kinh Qur'an có nói—

“La tushrik billah” — Đừng tổ hợp với Allah (đừng phạm shirk).

“Inna ash-shirka lazulmun azeem” — Quả thật, shirk là sự bất công lớn nhất.

Shirk có nghĩa là tổ hợp các đối tác với Allah hoặc liên quan đến người khác trong việc thờ phượng Ngài.

Fatima:
Trong kinh sách của chị Yajurveda (Chương 40, Câu 9), có nói—

“Andham tamah pravishanti ye asambhutim upasate.”

Tato bhuya iva te tamo ya u sambhutyam ratah.

Ý nghĩa: Họ đi vào bóng tối khi thờ phượng các yếu tố tự nhiên (như lửa, nước, không khí, v.v.).

Và những ai thờ phượng các vật thể do con người tạo ra (như thần tượng, bàn ghế, v.v.) rơi vào bóng tối còn sâu thẳm hơn.

Fatima:
Mặt khác, trong Bhagavad Gita (Chương 10, Câu 3) có nói—

Họ là những người duy vật thờ phượng các thần hộ mệnh; họ không thờ phượng Đấng Tạo Hóa thật.

Vậy chúng ta có thể thấy rằng cũng như Kinh Qur'an kêu gọi chỉ thờ phượng một Đấng Tạo Hóa duy nhất, thì kinh sách của chị cũng nhấn mạnh việc thờ phượng một Đấng Tạo Hóa duy nhất ở nhiều chỗ.

Puja:
Có điều gì đó làm tôi băn khoăn!

Chẳng lẽ Brahma và Vishnu không đáng được thờ phụng sao? Họ không phải là thần sao?

Fatima:

Được rồi, để tôi cho bạn biết đôi điều về các vị thần.

Theo kinh sách của bạn, Thượng đế có thể vừa vô hình vừa hữu hình.

Vị thần chính là Brahma. Ông được biết đến là đấng sáng tạo; nghĩa là theo niềm tin của bạn, Brahma đã tạo ra tất cả.

Hai vị thần kia là Vishnu và Shiva. Shiva được biết đến là thần hủy diệt, còn Vishnu là thần bảo tồn và duy trì.

Nhưng bạn có biết rằng vợ của Brahma là Saraswati?

Trong nhiều câu chuyện truyền thống, Nữ thần Saraswati được mô tả là con gái của Durga.

Tương tự, vợ của Vishnu, người được coi là đấng duy trì, là Lakshmi.

Trong nhiều tài liệu Purana khác nhau, Lakshmi cũng được mô tả là một người con gái khác của Durga.

Bây giờ, chị ơi, hãy suy nghĩ về điều này một chút—

Đấng Tạo hóa có thể có cha mẹ không?

Đấng Tạo hóa có cần kết hôn không?

Đấng đã tạo ra mọi thứ có thể là con của người khác không?

Tôi chỉ yêu cầu bạn suy ngẫm về những câu hỏi này. Bởi vì suy nghĩ về Đấng Tạo hóa thực sự nên như thế nào là rất quan trọng.

Puja:
Thành thật mà nói, tôi chưa bao giờ thực sự nghĩ về những vấn đề này trước đây.

Gia đình của các vị thần

Shiva–Parvati
(Chồng & Vợ)

Shiva là thần hủy diệt

➡

Sri Durga Sri Kali

Parvati còn được gọi là Durga.
Sri Kali là hình thái hủy diệt dữ dội của Durga.
Durga mang lại thịnh vượng.
Kali loại bỏ các thế lực xấu xa.

⬇

Gia đình của Sri Durga

Con gái

Saraswati

(Nữ thần Tri thức)

⬇

Chồng: Brahma
(Thần Sáng tạo)

Con gái

Lakshmi

(Nữ thần Giàu có)

⬇

Chồng: Vishnu
(Thần Bảo tồn)

Con trai

Kartikeya

(Thần Chiến tranh)

Con trai

Ganesha

(Thần Thành công)

⬇

Tên hóa thân thứ 7 của Vishnu

Rama

⬇

Tên hóa thân thứ 8 của Vishnu

Sri Krishna

Fatima:

Trong tôn giáo của bạn, một trong những vị thần chính là Shiva. Vợ của Shiva là Parvati, còn được gọi là Durga. Durga được coi là Nữ thần Quyền lực. Trong nhiều câu chuyện truyền thống và hình tượng nghệ thuật khác nhau, Durga được miêu tả với nhiều cánh tay khác nhau. Qua thời gian, hình tượng mười tay trở thành biểu tượng được công nhận rộng rãi nhất, tượng trưng cho quyền lực tỏa ra mọi hướng. Hình tượng hung dữ hủy diệt của Durga được gọi là Kali.

Con của Durga là Kartikeya và Ganesha. Con gái của bà là Lakshmi và Saraswati. Lakshmi là Nữ thần Tài lộc, còn Saraswati là Nữ thần Tri thức. Chồng của Lakshmi là Vishnu, được biết đến là Đấng Bảo tồn. Saraswati gắn liền với Brahma, được coi là Đấng Sáng tạo.

Giờ đây, nếu Brahma, Vishnu và Shiva được hiểu là những biểu hiện của cùng một thực tại tối thượng, các câu hỏi có thể nảy sinh về cách giải thích mối quan hệ gia đình của họ. Các truyền thống và trường phái tư tưởng khác nhau giải thích những mối quan hệ này theo những cách biểu tượng, thần học hoặc thần thoại khác nhau, chứ không phải như những mối quan hệ gia đình bình thường của con người.

Tôi chỉ khuyến khích bạn suy nghĩ cẩn thận về những vấn đề này. Đấng Tạo hóa thực sự nên có những phẩm chất gì? Liệu Đấng Tạo hóa có thể bị giới hạn như con người không? Suy ngẫm về những câu hỏi như vậy là quan trọng khi cố gắng hiểu bản chất của Thượng đế.

Puja:

Đầu tôi quay cuồng.

Sri Krishna

Fatima:

Hóa thân thứ 7 của Vishnu xuất hiện trên trần gian là Rama.

Hóa thân thứ 8 của Vishnu xuất hiện là Sri Krishna.

Bạn có biết rằng Radha được mô tả trong một số truyền thống là có liên quan đến gia đình của Krishna? Tuy nhiên, Krishna nổi tiếng nhất gắn liền với Radha trong văn học sùng đạo và truyền thống.

Theo kinh sách và truyền thống Hindu, Sri Krishna có 16.108 người vợ, trong đó 8 người được coi là các hoàng hậu chính. Người ta cũng nói rằng ông có hàng ngàn người con. Theo các tài liệu truyền thống, ông sống 125 năm. Gần cuối đời, một thợ săn tên Jara nhầm chân ông với một con nai và bắn một mũi tên gây ra cái chết của ông.

Đấng mà hàng triệu người Hindu trên khắp thế giới tôn thờ như Chúa và Đấng Tối cao được mô tả trong những truyền thống này là đã chết sau khi bị trúng mũi tên của một thợ săn bình thường.

Câu chuyện về Ganesha và Kali

Puja:

Càng nghe, tôi càng ngạc nhiên! Chị ơi, chị có thể trả lời một câu hỏi được không? Tại sao Ganesha có thân người nhưng đầu voi?

Fatima:

Theo câu chuyện Purana, một ngày nọ Shiva trở về nhà và thấy một chàng trai trẻ lạ mặt đang canh giữ lối vào. Nổi giận, ông đã chặt đầu chàng trai. Ông không nhận ra rằng cậu bé chính là Ganesha, con trai của mình.

Sau khi mất con, Parvati vô cùng đau buồn. Thấy nỗi buồn của bà, Shiva trở nên đau khổ và vội vã vào rừng.

Theo câu chuyện, người ta quyết định rằng đầu của sinh vật sống đầu tiên nhìn thấy trong rừng sẽ được gắn vào thân Ganesha. Sinh vật đầu tiên gặp là một con voi. Shiva mang đầu voi và đặt lên thân Ganesha.

Kể từ đó, Ganesha được miêu tả với đầu voi.

Fatima:

Mặt khác, vật cưỡi của Ganesha là một con chuột. Người ta nói rằng Ganesha di chuyển từ nơi này đến nơi khác trên lưng một con chuột. Vật cưỡi của Durga là sư tử, còn vật cưỡi của Kartikeya là chim công.

Bây giờ hãy nói cho tôi biết, bạn có nghĩ rằng có thể gắn đầu voi vào thân người không? Và làm thế nào một con chuột, sư tử hay chim công có thể thực sự là phương tiện di chuyển của ai đó?

Puja:

Những vấn đề này thực sự khiến tôi phải suy nghĩ.

Tôi có một câu hỏi khác. Tại sao Mẹ Kali được miêu tả với lưỡi thè ra, và tại sao Chúa Shiva nằm dưới chân bà?

Fatima:

Theo thông tin thường thấy trong các tài liệu truyền thống và nguồn tham khảo, Asuras từng tấn công các cõi trời và cố gắng chiếm quyền kiểm soát từ Devas. Để đánh bại chúng, Nữ thần Durga xuất hiện để tiến hành chiến tranh chống lại các thế lực xấu xa.

Trận chiến được mô tả bắt đầu bằng tiếng tù và thổi. Durga sử dụng nhiều vũ khí khác nhau, bao gồm đinh ba và kiếm. Rắn cũng gắn liền với hình tượng của bà, đó là lý do tại sao những biểu tượng như vậy thường được miêu tả trong tay bà.

Mặc dù nhiều Asuras bị đánh bại, thủ lĩnh Raktabija của chúng vẫn còn. Theo câu chuyện, mỗi khi một giọt máu của Raktabija rơi xuống đất, một Raktabija khác sẽ xuất hiện từ đó.

Vào lúc đó, trong cơn thịnh nộ dữ dội của Durga, Kali xuất hiện từ giữa lông mày của bà.

Fatima:

Để ngăn dù chỉ một giọt máu của Raktabija rơi xuống đất, Kali đã đâm xuyên cơ thể hắn bằng vũ khí của mình, nhấc hắn lên và uống hết máu của hắn. Khi máu cạn kiệt, Raktabija chết.

Sau đó, Kali bắt đầu điệu nhảy chiến thắng. Nàng làm một vòng hoa từ những bàn tay bị chặt của những Asura đã bị giết và đeo quanh eo. Nàng cũng làm một vòng hoa từ những cái đầu và đeo quanh cổ.

Theo câu chuyện, Kali say mê trong điệu nhảy giận dữ của mình đến nỗi nàng không đáp lại dù Shiva nhiều lần cố gắng ngăn lại. Thấy không còn cách nào khác để làm nàng bình tĩnh, Shiva nằm xuống dưới chân của Kali đang nhảy múa.

Chỉ khi đó Kali mới nhận thức được. Điệu nhảy của nàng dừng lại. Thấy chồng mình dưới chân, nàng xấu hổ và thè lưỡi.

Đây là lý do tại sao nhiều hình ảnh truyền thống mô tả Chúa Shiva nằm dưới chân của Nữ thần Kali.

Puja:

Nghe như một câu chuyện cổ tích.

Risalah (Sứ mệnh Tiên tri)

Fatima:

Hãy nói cho tôi biết, bạn có biết rằng Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Ngài) là tiên tri của bạn cũng như của tôi không?

Puja:

Thật sao?

Fatima:

Có một văn bản được gọi là Kalki Purana, trong đó đề cập đến bốn thời đại (Yugas).

Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, và cuối cùng là Kali Yuga.

Trong số các hóa thân gắn liền với Satya Yuga có Matsya và Narasimha (Người-Sư tử).

Hóa thân gắn liền với Treta Yuga là Rama.

Các hóa thân gắn liền với Dvapara Yuga bao gồm Krishna và Gautama Buddha.

Theo truyền thống của bạn, trong mỗi thời đại đều có một hình thức hóa thân thần thánh nào đó.

Hãy nói cho tôi biết, chúng ta đang sống trong thời đại nào?

Puja:

Kali Yuga.

Fatima:

Tên của hóa thân trong thời đại này là gì?

Puja:

Theo tôi biết, hóa thân của Kali Yuga là Kalki. Ngài chưa xuất hiện trên trái đất.

Fatima:

Theo một số diễn giải của một số tác giả, Kalki Avatar của Kali Yuga được liên kết với thuật ngữ “Narashansa.” Từ này là tiếng Phạn và có thể được dịch là “người được ca ngợi” hoặc “người được tán dương.” Họ cho rằng từ tương đương trong tiếng Ả Rập sẽ là “Muhammad,” cũng có nghĩa là “người được ca ngợi.” Tên của Tiên tri cuối cùng của chúng ta là Muhammad (cầu bình an cho Ngài).

Những diễn giải này cũng cho rằng tên mẹ của Kalki Avatar là “Sumati,” một từ tiếng Phạn liên quan đến sự hiểu biết tốt hoặc trí tuệ cao quý. Một số tác giả so sánh điều này với tên “Amina,” mẹ của Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Ngài). Những so sánh như vậy là một phần của cách giải thích biện hộ cụ thể và không được các học giả Ấn Độ giáo hay hàn lâm chấp nhận rộng rãi.

Fatima:

Theo một số diễn giải, cha của Kalki Avatar được cho là “Vishnu Yasha.” Từ “Vishnu” được hiểu là “Chúa,” và “Yasha” là “tôi tớ.” Do đó, “Vishnu Yasha” được hiểu là “tôi tớ của Chúa,” được so sánh với nghĩa tiếng Ả Rập “Abdullah.” Abdullah được biết đến là tên của cha của Tiên tri cuối cùng Muhammad (cầu bình an cho Ngài).

Cũng có đề cập rằng nơi sinh của Kalki Avatar sẽ là một địa điểm gọi là “Shambhala.” “Shambhala” là một từ tiếng Phạn, thường được hiểu là “nơi hòa bình.” Trong so sánh với tiếng Ả Rập, một số tác giả liên kết nó với “Makkah.” Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Ngài) sinh ra tại Makkah.

Ngài sinh ra được mô tả là vào ngày thứ mười hai của nửa sáng của tháng Madhav. Khi chuyển đổi sang lịch Ả Rập, một số người liên hệ nó với ngày 12 tháng Rabi al-Awwal. Điều này được trình bày như một điểm tương đồng với ngày sinh của Muhammad (cầu bình an cho Ngài). Cũng có đề cập rằng các thiên thần sẽ hỗ trợ Ngài trên chiến trường như Kurukshetra, tương tự như niềm tin rằng các thiên thần đã hỗ trợ trong trận Badr.

Các mô tả khác bao gồm rằng Kalki sẽ là một chiến binh cưỡi ngựa, hoạt động vì toàn thế giới, sinh ra trong tình trạng đã cắt bao quy đầu, và sau khi đánh bại các thế lực tà ác, người dân từ các làng mạc sẽ dần dần chấp nhận thông điệp của Ngài.

Kalki Purana cũng được cho là mô tả Ngài như bậc hiền triết cuối cùng. Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Ngài) được Hồi giáo coi là vị tiên tri cuối cùng. Cũng có đề cập rằng Ngài sẽ sử dụng một thanh gươm để thiết lập công lý vào thời điểm bất công ngự trị. Tuy nhiên, trong thời đại hiện tại, người ta thường hiểu rằng không còn “thời đại thanh gươm” của việc truyền bá nữa.

Dựa trên những so sánh này, một số người kết luận rằng Kalki Avatar ám chỉ Tiên tri Muhammad (cầu bình an cho Ngài), người đã đến cách đây khoảng 1450 năm và để lại Qur’an và Hadith như sự hướng dẫn cho nhân loại.

Puja:

Chị ơi, vậy người mà chúng ta đang chờ đợi đã đến và đi rồi.

Hỏa táng và Tục Lễ Sati

Fatima:

Người mà bạn yêu thương nhất là ai?

Puja:

Cha mẹ tôi.

Fatima:

Hãy tưởng tượng một chút: khi mẹ bạn qua đời, theo phong tục tang lễ Hindu, cơ thể của mẹ sẽ được đặt trên giàn hỏa thiêu và hỏa táng.

Ngọn lửa sẽ thiêu rụi cơ thể và quần áo sẽ cháy hết trong quá trình hỏa táng.

Khi quá trình hỏa táng tiếp diễn, những người phụ trách có thể dùng cọc tre dài để xoay trở hài cốt nhằm đảm bảo thiêu cháy hoàn toàn.

Cuối cùng, cơ thể chỉ còn lại tro.

Bạn nghĩ mình có thể chịu đựng được cảnh tượng đó không?

Puja:

Làm sao tôi có thể chịu nổi khi nhìn cảnh đó?

Fatima:

Trong tôn giáo của chúng tôi, khi ai đó qua đời, thi thể được tắm rửa cẩn thận và đối xử với phẩm giá cùng sự tôn trọng.

Không có sự phân biệt giữa giàu nghèo, quen hay lạ.

Người quá cố được quấn trong một tấm vải liệm trắng đơn giản, và một lễ cầu nguyện tang lễ được thực hiện trước khi chôn cất.

Sự chăm sóc lớn được dành cho việc an táng người đã khuất.

Một số người cũng tranh luận rằng hỏa táng giải phóng khí và hạt vào khí quyển, trong khi chôn cất trả lại cơ thể cho đất qua sự phân hủy tự nhiên.

Các tôn giáo và nền văn hóa khác nhau có những hiểu biết riêng về tập tục tang lễ nào là tôn trọng và phù hợp nhất.

Puja:

Tôi hiểu rồi. Điều này thực sự khiến tôi phải suy nghĩ.

Fatima:

Bạn đã bao giờ nghe về tục lễ Sati chưa?

Đó là một phong tục lịch sử ở một số vùng của tiểu lục địa Ấn Độ, nơi một người góa phụ bị mong đợi hoặc bị ép buộc phải chết trên giàn hỏa thiêu của chồng sau khi chồng qua đời.

Các ghi chép lịch sử mô tả những trường hợp một số phụ nữ cố gắng trốn thoát nhưng bị ngăn cản bởi các thành viên gia đình hoặc chính quyền địa phương. Tuy nhiên, hoàn cảnh rất khác nhau tùy theo địa điểm và thời gian.

Các nhà cải cách xã hội đã phản đối mạnh mẽ phong tục này. Một trong những nhân vật nổi bật nhất là Raja Rammohan Roy, người đã vận động chống lại Sati trong nhiều năm.

Cuối cùng, phong tục này đã bị chính thức cấm vào ngày 4 tháng 12 năm 1829 theo luật Ấn Độ thuộc Anh.

Điều này đặt ra một câu hỏi quan trọng: nếu một tập tục gây ra đau khổ và bất công như vậy, liệu nó có nên được coi là phản ánh chân thực của giáo lý thiêng liêng, hay đó là kết quả của phong tục và truyền thống xã hội của con người?

Puja:

Đó chắc chắn là điều đáng suy nghĩ.

Hệ thống Giai cấp

Fatima:

Bạn có biết rằng một người có thể bị coi là thấp kém từ khi sinh ra, mặc dù họ không làm gì sai không?

Puja:

Sao có thể như vậy? Tôi chưa bao giờ nghe nói về điều đó.

Fatima:

Hệ thống giai cấp truyền thống trong xã hội Hindu trước đây được tổ chức thành bốn nhóm chính: Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá và Thủ-đà-la.

Một số văn bản cổ mô tả các nhóm này một cách tượng trưng như bắt nguồn từ các bộ phận khác nhau của Đấng Vũ trụ, với Bà-la-môn gắn liền với miệng và Thủ-đà-la với chân.

Trong lịch sử, hệ thống này thường dẫn đến bất bình đẳng về quyền lợi, đặc quyền và địa vị xã hội. Trong nhiều thời kỳ, các thành viên của giai cấp thấp hơn phải đối mặt với sự phân biệt đối xử và hạn chế nghiêm trọng.

Một số bộ luật cổ quy định các hình phạt khác nhau cho cùng một tội tùy theo giai cấp của người phạm tội. Các nhà phê bình cho rằng các luật như vậy đã tạo ra sự bất bình đẳng xã hội sâu sắc.

Ví dụ, một số đoạn trong sách luật cổ quy định hình phạt cực kỳ nghiêm khắc đối với cá nhân thuộc giai cấp thấp hơn nếu xúc phạm thành viên giai cấp cao hơn, trong khi hình phạt cho người phạm tội ở giai cấp cao hơn có thể nhẹ hơn nhiều.

Vì những bất bình đẳng này, nhiều nhà cải cách trong suốt lịch sử đã thách thức sự phân biệt giai cấp và kêu gọi phẩm giá và quyền bình đẳng cho tất cả mọi người.

Fatima:

Một số văn bản pháp lý cổ xưa nói rằng nếu một Shudra dạy tôn giáo cho một Brahmin, có thể bị áp đặt những hình phạt nghiêm khắc. Một số đoạn cũng quy định hình phạt nặng nếu người thuộc giai cấp thấp hơn cố gắng đặt mình ngang hàng xã hội với một Brahmin.

Theo truyền thống, bốn giai cấp (varna) được coi là các nhóm riêng biệt. Trong nhiều giai đoạn lịch sử, hôn nhân giữa các giai cấp khác nhau bị không khuyến khích hoặc hạn chế. Các nhà phê bình cho rằng những quy tắc như vậy đã tạo ra bất bình đẳng xã hội và phân biệt đối xử.

Theo khái niệm tái sinh của Ấn Độ giáo, kiếp sau của một người bị ảnh hưởng bởi những việc tốt và xấu đã làm trong kiếp trước. Các tham chiếu về tái sinh và nghiệp được tìm thấy trong các văn bản như Bhagavad Gita và Upanishad.

Người ta tin rằng một linh hồn có thể được tái sinh dưới các hình thức khác nhau tùy theo nghiệp của nó. Những người ủng hộ coi đây là một thực tế tâm linh, trong khi các nhà phê bình cho rằng tái sinh không thể được xác minh khoa học.

Một số nhà phê bình cũng đặt câu hỏi về khái niệm này bằng cách lập luận rằng nếu hầu hết mọi người tích lũy nghiệp xấu, số lượng con người sẽ giảm dần theo thời gian thay vì tăng lên. Do đó, họ coi tái sinh là một lời giải thích phi khoa học.

Ngược lại, Hồi giáo dạy rằng tất cả con người sinh ra đều vô tội và không có tội. Mỗi cá nhân chịu trách nhiệm về hành động của chính mình và nhận phần thưởng hoặc hình phạt tùy theo việc làm cá nhân.

Trong buổi cầu nguyện tập thể tại một nhà thờ Hồi giáo, một tổng thống và một người lao động nghèo có thể đứng cạnh nhau trong cùng một hàng. Về nguyên tắc, không có sự phân biệt dựa trên sự giàu có, chủng tộc, nền tảng gia đình hoặc địa vị xã hội.

Chức vụ Imam không được thừa kế. Một người nghèo có thể trở thành Imam nếu người đó có được kiến thức cần thiết về Qur'an và các giáo lý Hồi giáo, trong khi con trai của một Imam không thể tự động thừa kế chức vụ đó nếu không có đủ điều kiện cần thiết.

Người Mu'adhdhin đầu tiên của Nhà thờ Tiên tri là Bilal (RA). Trước đây ông là một nô lệ và con trai của một nô lệ, nhưng Hồi giáo đã tôn vinh ông rất nhiều vì đức tin, tính cách và lòng sùng đạo của ông.

Fatima:

Trong nhiều cộng đồng Ấn Độ giáo truyền thống, chỉ có Brahmin được phép làm tư tế trong đền thờ. Trong lịch sử, việc tiếp cận nghiên cứu Vệ Đà cũng thường bị hạn chế đối với một số giai cấp xã hội nhất định, và nhiều người không được phép tự đọc kinh Vệ Đà.

Puja:

Thật đáng buồn! Nếu tôi thậm chí không thể đọc những gì Chúa nói, thì làm sao tôi có thể hiểu và tuân theo nó?

Sự chấp nhận Hồi giáo của Umar (RA)

Fatima:

Umar (RA) là một trong những chính khách vĩ đại nhất trong lịch sử Hồi giáo và sau này trở thành người cai trị một đế chế rộng lớn. Tuy nhiên, ban đầu ông không phải là một người Hồi giáo.

Một ngày nọ, Umar (RA) rời nhà mang theo một thanh kiếm tuốt khỏi vỏ với ý định đối đầu và giết Nhà tiên tri Muhammad (cầu bình an cho người).

Trên đường đi, ông biết được rằng chị gái và em rể của mình đã chấp nhận Hồi giáo.

Khi nghe điều này, Umar (RA) lập tức đến nhà chị gái.

Lúc đó, chị gái và em rể của ông đang đọc những câu từ Qur'an. Ngay khi thấy Umar (RA) đến gần, họ giấu bản thảo mà họ đang đọc.

Tuy nhiên, Umar (RA) nhận ra rằng họ đã đọc một cái gì đó.

Ông hỏi,

"Các ngươi đang đọc gì? Có thật là các ngươi đã từ bỏ tôn giáo của tổ tiên mình?"

Sau đó ông bắt đầu đánh em rể của mình.

Khi chị gái bước ra để bảo vệ chồng, Umar (RA) cũng đánh chị ấy. Cả hai đều bị thương và chảy máu.

Tuy nhiên, bất chấp những vết thương của họ, họ vẫn tuyên bố một cách kiên quyết:

"Chúng tôi đã cố ý chấp nhận Hồi giáo, và không có sức mạnh hay khó khăn nào có thể khiến chúng tôi từ bỏ nó."

Thấy sự kiên định không lay chuyển của họ, Umar (RA) đã bị ảnh hưởng sâu sắc.

Sau đó ông nói:

"Được rồi. Hãy để ta nghe những gì các ngươi đã đọc."

Fatima:

Chị Fatima mang phần Kinh Qur'an và đặt nó trước mặt anh ấy. Đó là Surah Taha. Chị bắt đầu đọc và đến câu 14:

1) Ta-Ha.

2) Ta không ban Kinh Qur'an xuống cho con để gây cho con khó khăn.

3) Nhưng (nó) là một lời nhắc nhở cho những ai kính sợ Allah.

4) (Nó) là một sự mặc khải từ Đấng đã tạo ra trái đất và các tầng trời cao.

5) Đấng Rất Mực Khoan Dung đang an vị trên Ngai Vương.

6) Mọi vật trong các tầng trời, mọi vật trên trái đất, mọi vật giữa chúng, và mọi vật dưới lòng đất đều thuộc về Ngài.

7) Dù con nói lớn hay nói thầm, Ngài chắc chắn biết điều bí mật và điều còn ẩn giấu hơn thế.

8) Allah – không có Thượng Đế đích thực nào ngoài Ngài. Ngài sở hữu những Danh Hiệu Tốt đẹp nhất.

9) Câu chuyện về Musa có đến với con không?

10) Khi nhìn thấy một ngọn lửa, chàng nói với gia đình: “Hãy ở lại đây. Quả thật, ta đã thấy một ngọn lửa. Biết đâu ta sẽ mang về cho các người một cục than lửa đỏ từ nó, hoặc tìm được hướng dẫn tại ngọn lửa.”

11) Sau đó, khi chàng đến gần nó, có tiếng gọi: “Hỡi Musa!”

12) “Quả thật, Ta là Thượng Đế của con. Hãy cởi dép của con ra. Chắc chắn, con đang ở trong thung lũng linh thiêng Tuwa.”

13) “Và Ta đã chọn con, vì vậy hãy lắng nghe cẩn thận những gì được mặc khải.”

14) “Quả thật, Ta là Allah. Không có Thượng Đế đích thực nào ngoài Ta. Vì vậy, hãy thờ phượng riêng Ta và hãy duy trì lễ nguyện Salah để nhớ đến Ta.”

Fatima:

Khi anh ấy đến điểm này, anh ấy đã xúc động sâu sắc và chấp nhận Islam ngay tại chỗ.

Puja:

Chị ơi, em muốn nghe Surah này bằng ngôn ngữ của Chúa của chị.

Fatima:

Được rồi, em gái. Vậy hãy xem qua đường link ở trên.

Đời Sau

Fatima:

Allah đã gửi chúng ta vào thế gian này với một cuộc sống ngắn ngủi như một bài kiểm tra. Ngay lúc này, nơi chị đang ngồi, nếu ai đó hỏi liệu có ai trong chúng ta sống ở đây 100 năm trước không,

câu trả lời sẽ là "Không."

Tương tự, nếu chúng ta được hỏi liệu có ai trong chúng ta sẽ còn ở đây 100 năm sau không, câu trả lời cũng sẽ như vậy.

Chúng ta nên suy ngẫm về điều này: Chúng ta đã ở đâu trước đây? Chúng ta đang ở đâu bây giờ? Và chúng ta sẽ đi đâu tiếp theo?

Fatima:

Khi chính chị phải nếm trải cái chết, khi chính chị phải nằm lại trong mộ một thời gian dài, khi chính chị phải đứng trước mặt Allah vào Ngày Phán Xét để trả lời cho mọi hành động của mình, liệu có cách nào để chị mãi vô tâm thay vì suy nghĩ về tương lai chắc chắn đó không?

Puja:

Chị à, điều đó thực sự đáng suy ngẫm sâu sắc.

Fatima:

Đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải suy ngẫm xem liệu chị có thực sự đi theo con đường mà Allah đã chỉ ra – Người Chủ yêu thương chúng ta hơn cả cha mẹ ruột, Đấng đã tạo ra chúng ta với lòng nhân từ và chăm sóc như vậy, và Đấng đã bao quanh chúng ta với vô vàn phước lành.

Ngay cả khi mua một thứ nhỏ, chúng ta đều xem xét và kiểm tra kỹ lưỡng nhiều lần. Vậy chị có nên cố gắng nhận biết Allah một cách đúng đắn – Đấng đã ban cho chị cuộc sống tươi đẹp này và là Đấng mà tất cả chúng ta cuối cùng phải trở về không?

Tôn giáo duy nhất được Allah chấp nhận là Islam.

Theo tín ngưỡng Islam, những con người đầu tiên, Adam và Hawwa (Eve), là Muslim. Tương tự, Isa (cầu bình an cho người), người mà Kitô hữu cho là Đấng Messiah, là một Muslim và một Nabi của Allah.

Fatima:

Musa (A.S.) cũng là một Nabi của Allah. Allah đã gửi các Nabi và các sứ giả qua các thời kỳ khác nhau để con người có thể nhận ra chân lý. Không chỉ các Nabi, mà cả các Kinh Sách thiêng liêng cũng được mặc khải cùng họ.

Ngoại trừ Qur’an, tất cả các kinh sách tôn giáo trước đây đã bị con người thay đổi theo ý muốn của họ. Trên toàn thế giới, Qur’an là kinh sách duy nhất được bảo tồn và không bị thay đổi hay sửa đổi.

Có hàng trăm triệu Huffaz (người thuộc lòng Qur’an) trên khắp thế giới. Ngay cả khi, giả định, tất cả các bản sao Qur’an bị phá hủy, những Huffaz này có thể dễ dàng tái tạo lại Qur’an từng chữ từ trí nhớ.

Nhiều giải thích khoa học được cho là phù hợp với Qur’an. Qua Qur’an, những chân trời kiến thức mới đã được mở ra. Nó chứa khoảng hơn 6.000 câu. Bất chấp mọi nỗ lực, không ai trên thế giới có thể tìm ra một lỗi nào trong đó.

Fatima:

Allah Toàn năng phán—

“Nếu các ngươi hoài nghi về điều đã được ban xuống cho Người bề tôi (Muhammad) của TA, hãy mang đến một chương kinh tương tự và triệu tập các nhân chứng ngoài Allah, nếu các ngươi nói thật.

Nhưng nếu các ngươi không làm được – và các ngươi sẽ không bao giờ làm được – thì hãy sợ Hỏa ngục, chất đốt của nó là con người và đá, được chuẩn bị cho những kẻ không tin.”

(Surah Al-Baqarah: 23)

“Quả thật, tôn giáo duy nhất được Allah chấp nhận là Islam, và những người đã được ban cho Kinh Sách chỉ tranh chấp sau khi đã nhận được kiến thức, vì lòng đố kỵ giữa họ với nhau.”

(Surah Aal-e-Imran: 19)

“Và ai tìm kiếm một tôn giáo khác ngoài Islam, nó sẽ không được chấp nhận từ người ấy, và ở Đời Sau người ấy sẽ thuộc về những kẻ thất bại.”

(Surah Aal-e-Imran: 85)

Chấp nhận Islam

Fatima:

Bạn có biết rằng Thiên sứ Muhammad (S.A.W.) không chỉ được gửi đến cho người Muslim, mà Người được gửi đến như một Thiên sứ và Sứ giả cho toàn nhân loại không?

Puja:

Không, tôi chưa từng nghe điều này trước đây.

Fatima:

Allah Toàn năng phán—

“Hỡi Muhammad! Hãy tuyên bố: ‘Hỡi nhân loại, quả thật Ta là Sứ giả của Allah đến với tất cả các ngươi.’”

(Surah Al-A'raf: 158)

Puja:

Phải chăng tôi đã sống trong sự hiểu lầm suốt thời gian qua?

Fatima:

Này em gái, đừng trì hoãn việc chấp nhận sự thật. Ai làm chứng bằng Lời Kalima chắc chắn sẽ vào Thiên Đàng. Nếu em trở thành Muslim, chị không nhận được lợi ích cá nhân nào. Chị chỉ muốn người bạn thân yêu của mình không bị đốt cháy trong lửa Hỏa ngục hàng triệu năm, mãi mãi. Liệu chị có thể ở cùng bạn mình trong Thiên Đàng không? Chị muốn em đọc Lời Kalima cùng chị. Hãy chấp nhận Islam, em sẽ thành công ở cả đời này và Đời Sau.

Puja:

Được rồi, hãy dạy tôi Lời Kalima.

Fatima:

Em có tin rằng không có Thượng đế nào xứng đáng được thờ phượng ngoài Allah không?

Puja:

Có.

Fatima:

Em có tin rằng Thiên sứ Muhammad (S.A.W.) được gửi đến như một sứ giả của Allah cho toàn nhân loại không?

Puja:

Vâng, tất nhiên.

Fatima:

Vậy hãy lặp lại theo chị—

“Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.”

Ý nghĩa: Tôi làm chứng rằng không có Thượng đế nào xứng đáng được thờ phượng ngoài Allah, Duy nhất, không có đối tác, và tôi làm chứng rằng Muhammad (S.A.W.) là bề tôi và Sứ giả của Ngài.

Puja:

Vâng, tất nhiên.
Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.

Bình An Vĩnh Cửu

Một Thực Tại Tối Thượng, Một Con Đường Bình An

Khám Phá Sự Bình An Trọn Vẹn Qua Thông Điệp Của Chúa

Tìm Hiểu Về Đấng Thượng Đế Thật

Khám Phá

Lắng nghe Lời Chúa

Tìm Kiếm Bình An Vĩnh Hằng

Thượng Đế Là Ai?

Con Đường Đến Bình An

Mục Đích Của Cuộc Sống

Đấng Duy Nhất, Không Có Ai Thứ Hai

Lasting Serenity

Why Are We Here?